«Современный акцент на безопасности выглядит спорно. На кону вопрос, как обеспечить достойную жизнь для людей»

Кирсти Стувой
17 сентября 2025

Можно ли выстроить современный мировой порядок, сбалансировав национальные интересы государств и потребности людей? Что может сделать гражданское общество в условиях растущего авторитаризма, социального неравенства и глобальных кризисов? Пересказываем выступление профессора международных отношений Кирсти Стувой (Норвежский университет наук о жизни) на форуме Школы гражданского просвещения «В поисках утраченного универсализма».

Diego Rivera, Chimney, 1913

В «поиске утраченного универсализма» мне особенно близко именно слово «поиск». Оно выражает то, что мы имеем дело с процессом, с движением, возможно даже с борьбой за нормы, которые мы хотели бы видеть ключевыми в том порядке, который мы строим. Это позволяет перейти к размышлениям о самом понятии глобального порядка — или, если угодно, процесса упорядочивания. В выступлениях коллег мы видим естественную тенденцию рассматривать мировое устройство прежде всего через призму национальных государств как главных акторов. Но вместе с тем звучит и озабоченность судьбой людей, их благополучием, когда мы думаем о последствиях глобального упорядочивания. Для меня это особенно важно: нам необходимо мыслить о мировом порядке в обоих измерениях.

Есть ли среди европейских экспертов и политических элит общие позиции в противостоянии множеству угроз? Думаю, можно утверждать, что сегодня существует твердый консенсус относительно необходимости инвестиций в сферу безопасности. В европейской перспективе очевидно согласие по вопросу укрепления обороны и защиты демократических институтов. Есть и понимание, что угрозы исходят не только извне, но и изнутри — радикализация, особенно праворадикальные тенденции, подрывают целостность европейской демократии.

Когда мы рассуждаем о реформировании международных институтов, важно помнить: речь идет о переменах, и они неизбежно связаны с нашим отношением к прошлому. Мы не должны забывать критику либерального международного порядка, который имел свои ограничения. Особенно ясно это видно, если обратиться к глобальному югу: в ряде стран «либеральный» порядок был далеко не столь либеральным, как хотелось бы. Критика власти, навязанной миру через военную и колониальную силу, должна быть продолжена. В этом контексте «поиск универсализма» означает также включение новых голосов в глобальный разговор на эту тему.

В послевоенный период гражданское общество заняло принципиальную позицию в строительстве международных институтов. Оно выступило в качестве наблюдателя — эта роль институционализированная и хорошо известная. Вместе с тем гражданское общество всегда рассматривалось и как субъект, обладающий знаниями и влиянием, способный воздействовать на государства. Но мы знаем: гражданское общество неоднородно и само сильно изменилось. Оно активно включается в борьбу с вызовами климатического кризиса, участвует в масштабных международных форумах. И хотя результаты этих форумов порой вызывают разочарование, крайне важно их поддерживать, сохраняя международный диалог открытым и инклюзивным.

Сегодня три человека из четырех живут в условиях авторитарных режимов. Мы видим, как автократы захватывают политическую систему, подрывают демократическое развитие. Современные исследования все чаще задаются вопросами: как именно переживается авторитарный захват власти? Как он адаптируется, воспроизводится или, напротив, встречает сопротивление людей? Это подводит нас к менее очевидным, но важным процессам повседневности: отношению к меньшинствам, поляризации публичного пространства, упадку городов, росту социальной неустойчивости, стагнации дохода и связанным с этим стигматизациям и неуверенности. Все это имеет глубокое влияние на людей, провоцирует тревогу и заставляет чувствовать себя нестабильно.

С этой точки зрения становится очевидно, что современный акцент на безопасности, вооружении, климатическом кризисе и растущем неравенстве выглядит спорным. Необходимо расширять перспективу, учитывая неопределенность, нестабильность и риски хаоса, которые возникают из этого. На кону стоит вопрос, как обеспечить достойную жизнь для людей.

Есть ли какой-то норвежский, северный подход к решению этих вопросов? Думаю, часть ответа связана именно с гражданским обществом, с его способностью к самоорганизации, к союзам, к инклюзивным формам политического диалога, укрепляющего демократию и ориентированного на «политику мира». Эти практики проявляются как в повседневной жизни, так и на международном уровне. В странах Северной Европы такие разговоры ведутся, но мы также многому учимся у других обществ, в том числе опыту сопротивления Украины. Принципиально важно оставаться в этом диалоге, быть открытыми и внимательными к чужому опыту, чтобы на его основе принимать решения о будущем.