5−6 июня в Европарламенте в Брюсселе проходил форум «THE DAY AFTER: Brussels dialogue — Roundtable of EU and Democratic Russia Representatives», на который были приглашены представители российского гражданского общества, проживающие сейчас в Европе. 6 июня перед участниками форума выступала основательница Школы гражданского просвещения Лена Немировская, которая говорила о трудности понимания России, нашей ответственности, глобальном мире и значимости гражданского просвещения. Мы публикуем полный текст ее выступления.
Матвей Вайсберг, 2023
Дорогие организаторы Брюссельского диалога, спасибо за приглашение!
Дорогие друзья!
Я выступаю от имени международной Школы гражданского просвещения, которая существует уже более 30 лет.
25 лет наша Школа существовала в России, но после того как в 2014 году Министерство юстиции внесло ее в реестр некоммерческих организаций, выполняющих функции иностранного агента, мы были вынуждены переехать в страны Балтии, так как появилась возможность продолжать нашу работу со Стокгольмской школой экономики в Риге и с Гуманитарным университетом в Вильнюсе.
Рассылка Школы гражданского просвещения
Сегодня участниками школьных семинаров являются, как и прежде, молодые политики, гражданские активисты, журналисты, блогеры, научные работники из Белоруссии, Украины, Молдовы, стран Закавказья, Центральной Азии. А после вторжения России в Украину до 50 процентов — молодые россияне, живущие не в России.
Поэтому я буду говорить не о вине, а о нашей ответственности. Так как считаю продолжающуюся войну преступлением не только против народа Украины, но и России как страны и как современного общества.
Я говорю о крестовом походе, который начался в стране против нормального современного образования! И согласна с теми, кто считает, что зло наказуемо, и трибунал над этим злом должен состояться.
Всем нам, не только в России, надо учиться решать конфликты мирным путем, слышать и понимать Другого. Даже если не удается достигать большего, мы должны двигаться в этом направлении. Все мы имеем право на жизнь и должны учиться жить вместе.
Понятие гражданского общества существует давно, но сегодня оно приобретает, на мой взгляд, особое значение. Ведь демократия и гражданственность — это не то, что появилось и будет существовать без нас.
Главная трудность понимания России состоит в том, что постоянная государственная опека и подневольная жизнь, не лишив русских людей надежды, постепенно на протяжении столетий привели к тому, что свои недостатки и пороки они незаметно для себя превратили в достоинства и властную добродетель, лишенную здравого смысла. Но это не является непреодолимым препятствием для понимания российских проблем в контексте существующих европейских ценностей свободы и демократии.
Цель гражданского просвещения, говорится в Манифесте Школы гражданского просвещения, сохранять либерально-демократический характер стран, в которых оно существует.
Тогда как в авторитарных государствах современное гражданское общество рождается в противоборстве с репрессивным законодательством и коррумпированной бюрократией.
Задача гражданского просвещения — утверждать жизненные ценности и развивать человеческие способности к осмыслению происходящего. Только это может гарантировать выживание человечества в ХХI веке с его технологическими, пандемическими и политическими вызовами и угрозами.
Напомню как реагировали в том числе и европейцы на возвращение Алексея Навального вянваре 2021 года в Москву из Берлина, где он проходил лечение после отравления. — «Зачем Навальный вернулся?»
«Зачем вам это надо?» — слышу я и сегодня этот вопрос, задаваемый сторонникам российской оппозиции.
«Зачем Навальный вернулся в Россию?» «Зачем вернулся Володя Кара-Мурза?»
Синонимы и антонимы слов «зачем» и «почему», свидетельствующие о нашей зависимости от окружающего мира, подсказывают, что только ум помогает взрослому человеку преодолевать чувство обиды и мести. Но слова и вопросы — Во имя чего началась путинская так называемая Специальная военная операция? И главное, когда она кончится? — при этом не исчезают.
Поэтому, продолжая, подчеркну: я говорю от имени вернувшихся — Алексея Навального и Владимира Кара-Мурзы. И позволю себе задать еще вопрос: можно ли уже сегодня начать преодоление последствий войны, безумно начатой российской властью? Ведь именно они начали этот процесс.
Поэтому ответ на него я выражаю двумя словами: пацифизм и космополитизм. Имея в виду под пацифизмом культуру мира, а под космополитизмом философию гражданства планеты Земля.
Сегодня много говорят об искусственном интеллекте и новых технологиях. Но все террористы тоже пользуются современными телефонами, как и все участники вторжения в Украину разговаривают по мобильным телефонам. Но мы видим, что владение телефоном и компьютером не делает человека существом понимающим. Поэтому наша гражданская задача не связана с надеждой на искусственный интеллект, на создание искусственной головы, мы стараемся помочь думать живой голове.
Мы живем в глобальном мире, в котором глобальные проблемы не исчезают и возрастает наша ответственность как граждан глобального мира. Поэтому мы не должны забывать, что человек создал то, что может отменить этот мир в том его нормальном состоянии, которое нам позволяет существовать.
Можно ли знать то, чему не учился и о чем не думал? О государстве, которое может вызывать уважение, а не страх или ненависть своим произволом. О власти, достигающей поставленных целей не из-за страха перед народом, а благодаря знанию и пониманию, как сохранить общественное спокойствие. О важности свободы — во всех случаях жизни публично пользоваться своим умом.
Для этого нужны школы гражданского просвещения.
Спасибо за внимание.
Читайте также
«1945 год больше не служит отправной точкой»
Почему переломные моменты часто остаются незамеченными?